LA LUCHA DEL PUEBLO MAPUCHE Y LAS ENCLAVES FORESTALES
. Al llegar los españoles a las tierras de nuestros ancestros en el siglo XVI ya estaba habitada por nuestros pueblos originarios. Los españoles llegaron conquistando la tierra y estableciendo colonias, eso significo matanzas a los pueblos originarios desde la llegada de Pedro de Valdivia. Esclavizaron a los habitantes originarios obligándoles a trabajar en forma de esclavo en los lavaderos de oro. Los mapuches fueron exterminados y empujados al sur del paìs, hasta que lograron establecer a fuerza de combate una frontera en Concepción al sur del río Bio Bio, que los españoles no pudieron traspasar durante los trescientos años de colonialismo.
La guerra de independencia dividió al pueblo mapuche en dos visiones había quienes pensaban que los territorios mapuches no serian respetados y los independistas arremeterían con su territorio por lo tanto había que hacer alianzas con los Españoles que durante trescientos años de colonia al menos, respetaba las fronteras. En cambio había otro sector mapuche que creyó en las promesas de los criollos independistas que seria también la independencia mapuche, el propio pueblo mapuche fue dividido y confrontado entre si en la guerra de independencia.
Sin embargo los criollos no respetaron el territorio mapuche y desde 1820 a 1860 desarrollaron incursiones armadas violando sistemáticamente las fronteras del territorio mapuche, hasta que la oligarquía de la época obtuvo el acuerdo en el parlamento para invadir el territorio mapuche. La mal llamada pacificación de la araucania la dirigió Cornelio Saavedra un político de la época que se envistió de militar con visiones modernistas es quien lidera la, guerra de saqueo a las tierras ancestrales del pueblo mapuche. Los ataques fueron dirigidos a las provincias de Arauco, Bio Bio, Malleco, Cautín, Valdivia, Osorno, Llanquihue lo que hoy conocemos como la octava, novena y décima región. La superioridad del ejército chileno se debió a la incorporación de rifles de repetición, el uso de la ametralladora y de la artillería, con lo cual desato el genocidio más grande que registra nuestra historia.
Se cuenta que las tropas victoriosas que venían de la guerra del pacifico tenían que recalar en el puerto de Valparaíso, pero la instrucción del alto mando fue que continuaran navegando hacia el sur y atracan los barcos cargados de soldados en el puerto de Talcahuano y desde ahì. En marcha forzado se fueron internando al sur del Bio Bio hasta llegar a un fuerte que hoy conocimos como Temuco...
Las matanzas fueron tan grande que los mapuches vía historia oral aun relatan: El padre de mi tatarabuelo fue a negociar la paz a Santiago, se fuè a piè y manta volvió como a los 6 meses montado a caballo, con botas y con guerrera del ejercito ha imponer la paz del huinca. A lo mapuches que se resistían a la rendiciòn le dieron un plazo de 10 días para aceptar la pacificación El ejercito chileno amarro un cordel blanco clavado en un colihue delante de las rucas y por cada dìa que pasaba fueron atando un nudo asì hasta completar los 10 dias y ahí los que aceptaron la pacificación a una misma hora al caer la noche quebraron sus lanzas en señal del desarme del pueblo guerrero mapuche y aquellos que no aceptaron la pacificación fueron exterminados mediante una matanza cruel (Narrativa del lonko de la comunidad Lolonko de Purèn Nov. 2004
Tras la derrota del pueblo mapuche se invaden los territorios y en consecuencia se produce la destrucción del pueblo nación, si bien el pueblo mapuche no había llegado a un nivel de desarrollo de la propiedad privada que lo llevara a la necesidad de construirán Estado ya que no tenían determinado el carácter de propiedad privada de la tierra, si tenían organización, capacidad productiva, economía agraria y ganadera, asignación colectiva de la tierra, lengua, religión, cultura ancestral. Fue una sociedad con un nivel de desarrollo comunitario que fuè interrumpido salvajemente por la guerra de sometimiento y saqueo de parte de las clases terratenientes, mineras, bancarias e industrial que tenían en sus manos el instrumento del Estado.
La clase dominante chilena estaba constituida por la oligarquía minera y terrateniente y una burguesía naciente que tenía una capacidad productiva incipiente para la época capitalista. La oligarquía minera tenía la pretensión de extender el territorio para el norte salitrero y la oligarquía terrateniente para el sur, para extender sus latifundios.
Políticos vinculados a la burocracia estatal como Manuel Montt, Antonio Varas, Cornelio Saavedra, entre otros, proyectaban la modernización capitalista con una visión de Estado en el agro, para lograrlo emprendieron la tarea de traer colonos Europeos a quienes se les ofreció tierras, financiamiento, herramientas, animales etc. De ese modo se produjo la inmigración de colonos europeos, alemanes, italianos, yugoslavos que poco a poco se fueron apoderando de la tierra que les robaban a los mapuches.
La derrota militar al pueblo mapuche le significo la perdida de mas de 5 millones de hectáreas, las que tomo posesión el Estado Chileno. El trofeo de guerra para la soldadesca asesina significo de 50 a 70 hectáreas para la tropa y el doble y casi el triple para la oficialidad...
El pueblo Mapuche fue confinado a vivir en reducción en menos del 10 por ciento de la tierra que tenían 475.423 hectáreas que se distribuyeron en 3.078 títulos de mercerd¨para 78 mil mapuches sobrevivientes.
Las alambradas cercaron los terrenos, los colonos y latifundistas fueron realizando corridas de cerco de modo tal que los mapuches quedaron confinados en 150 mil hectáreas. Los gobiernos hicieron oídos sordos de los reclamos del pueblo mapuche.por más de100 años.
MODERNIZACIÒN DEL CAMPO PARA EL DESARROLLO CAPITALISTA
El latifundio resulto un obstáculo al desarrollo del capitalismo chileno, grandes extensiones de terrenos no eran cultivadas y en consecuencia no cubría las necesidades de alimentación de la población chilena encareciendo el costo de la vida, lo cual perjudicaba a los capitalistas que necesitaban alimentos baratos para tener una mano de obra barata y poder producir mercancías competitivas.con las importadas de Europa.
Para lograr la modernización del Agro que modificara las relaciones de producción en el campo se precisaba la reforma Agraria que terminara con el latifundio improductivo, que produjera una economía agraria basada en cooperativas agrícolas de carácter capitalista que masificara una producción agrícola que abaratara los alimento, que permitiera que los campesinos se les pagara sueldo, manejaran dinero de esa forma oxigenaba el mercado y permitía que una gran masa campesina fuera consumidora de los productos manufacturados que producía la industria nacional que era sustitutiva a las importaciones. Ese era el caballito de batalla de la democracia cristiana que recogió la demanda de la reforma agraria en los años 60.y que fuè patrocinada por la Alianza para el progreso.venida de EE: UU para frenar a los movimientos guerrilleros latinoamericanos en la década de los 60.
El gobierno de Eduardo Frei Montalva materializo la expropiación de un 15 % de los latifundios de sobre 200 hectáreas de riego bàsico. En cambio el gobierno popular de Salvador Allende profundizo la Reforma agraria e impulso la expropiación de 5.809 fundos que equivalían alrededor de 10 millones de hectáreas lo cual beneficio a 80 mil familias. Sin embargo la reforma agraria no contemplo la recuperación de la tierra del pueblo mapuche. Tal iniciativa se llevo por cuenta de las propias comunidades mapuches y de los grupos de izquierda como el MIR, P: S.
DECRETO LEY USURPA TERRITORIOS MAPUCHES
El golpe de Estado de 1973 pone fin abrupto a la reforma agraria. Las ejecuciones y desaparición de campesinos y mapuches amedrento al campesinado del sector reformado, la recuperación de tierras mapuches volvió a manos de los antiguos latifundistas.
El régimen militar devolvió a los latifundistas el 28 % de la tierra En 1979 se promulgo el decreto ley 2885 que entregaba titulo de dominio a 40 mil campesinos, el 17 % es transferida a la corporación forestal o licitada. Pero, el decreto establece por vez primera el carácter de la propiedad privada con respecto a los títulos de merced, lo que permite que sean transados en el mercado. Basta que tan solo uno de los comunitarios pida que la tierra se venda para que exista la obligatoriedad de la venta .asi lo precisaba el régimen de Pinochet.asesorado por los chicagos boys, hoy políticos de Renovación Nacional y de la UDI.
De este modo las forestales comienzan a comprar las tierras mapuches y a los campesinos del sector reformado. Hoy las forestales poseen más de dos millones y medio de hectáreas de bosque distribuidas entre la octava, novena y décima Región. Es el decreto mencionado el punto clave de la confrontación entre mapuches y las forestales que pertenecen a grupos económicos y a transnacionales.
La implementación del modelo neoliberal repercute en el campo chilenos sobre todo en el sur del paìs
EL PODER DE LAS FORESTALES
Las forestales constituyen verdaderas enclaves. En cada oportunidad que el capital toma posesión de un territorio se pierde soberanía, el Estado pierde injerencias en esa porción de tierra. Análogamente, cuando las tierras salitreras pasaron a manos inglesas, los empresarios británicos impusieron sus propias leyes, tenían cepos de castigo, se acuñaron fichas cuyo valor solo existía en los almacenes o pulperías salitreras.
Los grupos económicos dueños de las grandes forestales reeditan las enclaves que son un Estado dentro de otro estado, desplazan las autoridades regionales y locales, Crearon una guardia armada de un contingente de 2800 hombres (año 2000) asesorados por ex oficiales de la CNI y se vinculan con agentes de la Concertación tal como Oscar Carpentier militante socialista ex combatiente internacionalista en Nicaragua y actual mercenario de las Forestales. A Lenin Guardia socio fundador de la oficina se le vinculaba a las forestales.
Las forestales cuentan con su brazo político con diputado y senadores de la UDI y Renovación Nacional asì como su voceria pública la CORMA.
.Los grupos económicos con mayor poder en las forestales pertenecen a Anacleto Anguellini y Eliodoro Matte, otros grupos económicos de menor importancia, asì como forestales transnacionales.
LA CONCERTACION DESATA LA REPRESIÒN CONTRA LOS MAPUCHES
Con respecto al conflicto mapuche por la recuperación de la tierra cautiva por las forestales el gobierno no es neutral, opera a favor de las forestales, asì como el poder judicial y la llamada reforma judicial que a metidos mas de cien dirigentes de comunidades Mapuches a la cárcel en el Sur de Chile Traigan, El Manzano en Concepción, Angol, Temuco, Osorno, Valdivia Hay más de doscientos procesados, hay más de 100 dirigentes en la clandestinidad en plena democracia.
El gobierno de la Concertación actuando a favor de la forestales ha perseguido políticamente a la organización mapuche coordinadota Arauco Malleco, reedito la vieja guerra sucia que aplico Pinochet de 1973 a 1978 con prisioneros y desaparecidos y la guerra sucia que inicio Patricio Aylwin con los movimientos subversivos de izquierda durante 1990 y que la continuara Eduardo Freí hasta el año 2000 metiendo a la cárcel a mas de 500 nuevos presos políticos de izquierda y asesinando a cerca de un centenar en falsos enfrentamiento Esta vez le tocó el turno s Ricardo Lagos que aplica la ley antiterrorista a los dirigentes de la Coordinadora arauaco Malleco.
UNA REFLEXIÓN Y UNA AUTOCRÍTICA
La reflexión Nuestra reflexión respecto al tema descrito que el nuevo orden social que impuso el neoliberalismo a desarrollado nuevos tipos de conflictos sociales, así como nuevos sujetos sociales que se enfrentan al capitalismo neoliberal El pueblo mapuche se confronta en contra de dos enemigos
1.- El Estado que ha actuado en forma parcial a favor de los usurpadores de sus tierras, El Estado utiliza la fuerza pública la policía invadiendo y reprimiendo las comunidades indígenas, Los poderes del estado como es el poder judicial jueces vendidos a las forestales, así como el poder legislativo parlamentario vendido a los terratenientes y la forestal.
2.- Los terrateniente y las forestales son los enemigos inmediato, visible como enemigo principal del pueblo mapuche, que usurpa tierras ancestrales.
El gobierno que en democracia ha desatado la guerra sucia en contra del pueblo mapuche utilizando la ley antiterrorista en contra de las comunidades. Es importante detenerse en este punto ya que la ley antiterrorista fue diseñada en pleno gobierno dictatorial de Pinochet y modernizada en democracia. Para acusar a una persona o grupos de personas de conducta terrorista. Tiene que formar parte de un grupo armado, llamado asociación ilícita, debe tener conducta armada, debe poseer las armas y la estrategia subversiva debe haber cometido una acción criminal colectiva a personas inocente y nada de estos delitos ha cometido el pueblo mapuche. Tan solo ha hecho el legítimo derecho a recuperar sus tierras por la acción directa
El movimiento campesino sin tierras en Brasil hace exactamente lo mismo que hacen las comunidades Mapuches y no son acusados por ley antiterrorista, en Venezuela los campesinos invaden tierras de los terrateniente y el gobierno les otorga carta agraria, es decir el derecho a ocupar tierras improductivas y no son declarados por su gobierno con ley antiterrorista. En Bolivia las comunidades indígenas invaden tierras de latifundistas, protestan cortando rutas y no son tratados por ley antiterrorista., lo mismo ocurre en Ecuador Solo en Chile las comunidades indígenas son acusadas y procesadas por ley antiterrorista.
La ley antiterrorista es una ley fascista concebida en periodos de la dictadura militar y no puede ser aplicada por el gobierno que se dice demócrata. El año recién pasado el 90 % de los presos políticos subversivos que cayeron presos por acciones armadas durante la democracia, después de 12 años de prisión conquistaron su libertad y contradictoriamente el gobierno y el poder judicial procesan a los mapuches por ley antiterrorista a comunidades indígenas que no han utilizado la violencia armada para conspirar o derrocar un gobierno...
Es una aberración politica dicha ley antiterrorista ya que no se ha atacado el Estado o el gobierno. Si se ha utilizado algún tipo de violencia en contar de la forestal, Ha sido contra un particular es decir es conflicto privado entre dos interlocutores que se disputan un bien, que es la tierra, Ahí en todo caso de tener cabida un litigio escuchando las dos partes y la ley debe tener un carácter neutral, debe ser un proceso civil en donde se acuse por usurpación de bienes y no debiera ser utilizado un recurso político que esta definido políticamente para defender el estado el gobierno y personas inocentes frente a una acción genocida de algún grupo terrorista
En Chile no existen grupos terrorista por lo tanto esa ley confeccionada en época de dictadura es una ley fascista que esta siendo utilizada con fines raciales discriminatorios en contra del pueblo mapuche.
Que un gobierno que se hace llamar demócrata utilice una ley fascista en contra de un pueblo originario es una aberración jurídica asì como una deformación politica de un conflicto social.
La autocrítica La izquierda chilena le debe una explicación al pueblo Mapuche, la deuda histórica es por su visión esquemática y su pretensión a copiar modelos políticos. En tiempos de la UP las recuperaciones de tierras, como las corridas de cercos por los mapuches eran bautizadas con nombres como campamento Ho Chi Min, Vietnam Heroico, etc... Es decir una visión occidentalistas de la lucha desde un partido político de la época el MIR o el PS o PC, y no se respetaba la cosmovisión, la cultura del pueblo Mapuche, Para los partidos de izquierda se le negaba el reconocimiento de pueblo originario o pueblo indígena, había un interés en reconocer a los mapuches como campesino, aliados estratégicos del proletariado...Cuya definición era antojadiza y no daba cuenta de los intereses reales del pueblo mapuche, se le enmarcaba en una estrategia, en una consigna de izquierda de la época, muy inspirado en la revolución Rusa y en la famosa alianza obrera campesina.
Y no fuè precisamente por falta de elaboración de teoría marxista, ya que los aportes de José Carlos Mariategui daban cuenta de la lucha indígena latinoamericana, en México, en Guatemala, En El Salvador las guerrillas daban cuentas de la realidad del indio latinoamericano como una reivindicación propia y unida a la liberación de los pueblos latinoamericanos. La izquierda chilena no dio cuenta de esa realidad contemporánea. Y el error le iba a costar caro, la posterior marginación del conflicto mapuche en Chile. .
Después vino el golpe de Estado y todos los izquierdistas con visión occidentalistas huyeron del campo a la ciudad y de la ciudad a las embajadas y el pueblo mapuche se quedo donde siempre, donde pertenecía desde hace mas de dos mil años , en su misma tierra, ahí llegaron la soldadesca asesina igual como cuando llego en 1883 en la mal llamada pacificación de la araucania, 90 años después volvieron a repetir su acción criminal, pero esta vez con jeet, camiones blindados, helicópteros a cumplir su macabra acción genocida.
Durante los últimos años de la dictadura una nueva generación de dirigentes mapuches jóvenes, aprendió a conspirar en contra de los militares, aprendió a desconfiar de los políticos que siempre utilizaron al pueblo mapuche, tanto los de la derecha como los de la izquierda, Y aprendieron a creer en las fuerzas propias y fueron construyendo un movimiento de masas indígena pero a su vez conspirativo, con normas de seguridad y comenzaron hacer el ejercicio de la acción directa, A invadir su tierra, su pueblo, su patria, su nación.
EL MESTIZO ALEJO
Reconocemos en el pueblo mapuche un pueblo cruzado por la lucha de clases, asì también como un pueblo cruzado por reivindicaciones de carácter étnicas ancestrales Un pueblo que lleva más de dos mil años ocupando un territorio que fue ocupado por los españoles y por los criollos chilenos y que de ese territorio no se ha producido el éxodo, tan propio de los judíos. La diferencia del pueblo Mapuche que siempre ha permanecido en la tierra. A pesar que en solo cien años sufrió el peor de los exterminios que puede sufrir un pueblo que es invadido, saqueado, asimilado, masacrado 1883 y 1973 marca la represión mas violenta de este heroico pueblo.
Hoy en plena democracia son encarcelados, perseguidos, reprimidos por los mismos huincas que en la mal llamada pacificación de la araucanìa y el golpe de Estado del 1973, hoy son los Aylwin, los Frei, Los Lagos, Los Anguellini, Los Matte, las forestales . Las mismas huincas opresoras de antaño.
El pueblo chileno es un pueblo hermano del pueblo mapuche, hermano en la represión, en la opresión del huinca rico que aplasta al mestizo alejo que vive en las poblaciones, que trabaja en las fabricas y construcciones, que hoy esta muerto de hambre en las caletas de pescadores que el huinca Anacleto Anguellini el mismo que roba tierras mapuches, le robo la cuota de pesca al pescador artesanal
El mítico mestizo alejo que se levanto en armas en contra de la soldadesca española ocasionándole la peor de la derrota militar a los españoles con un ejército mapuche y un oficial mestizo, destruyendo concepción. Se levantara el pueblo mestizo chileno y junto al pueblo mapuche tendremos que construir una unidad de pueblos multiétnico que unen su lucha, su resistencia patriótica en contra de los mismos huincas opresores, que nos explotan, oprimen, nos roban, nos invaden las tierras , nos saquean.
Ha solidarizar con los Presos Politicos Mapuches en Huelga de Hambre
